የሳንኩሃር ንድፎችን ለማዳን ክኒተር የጓንት ቅጦችን ይመዘግባል

ሜይ ማኮርሚክ ከሳንኩሃር፣ የሳንኩሃር ጓንት ንድፎችን ሙሉ እውቀት ካላቸው የመጨረሻዎቹ ሹራቦች አንዱ ነው።

ልዩ እቃዎች ከመንደሩ ጋር በታሪክ የተቆራኙ ናቸው እና አፈጣጠራቸው እየቀነሰ የጥበብ ስራ ሆኗል.

የእነሱ ሞኖክሮም ዲዛይኖች በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እና ግንቦት ባህሉ እንዲቀጥል ቆርጧል.

ለቢቢሲ ስኮትላንድ ዜና የጎጆ ኢንዱስትሪን ለትውልድ ማቆየት "አስፈላጊ" እንደሆነ ተናግራለች።

የሳንኩሃር ጓንቶች በባህላዊ መንገድ በረቀቀ፣ ጥቁር እና ነጭ ጥለት የተጠለፉ እና በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን ገቢያቸውን ለመደጎም በመንደር ሰዎች ይሸጡ ነበር።

ሜይ አብዛኞቹ ዲዛይኖች ተጽፈው አያውቁም።

16 የቅርስ ጓንት ቅጦች አሉ እና እሷ 11 ቱን ወደ ወረቀት አስቀድማለች።

"እነዚህ ነገሮች ካልተመዘገቡ እና ያንን በባህል ካልፈለጋችሁ ይጠፋሉ" ትላለች።

"በሳንኩሃር ሹራብ ታሪክ ውስጥ አሁን ባለው መልኩ በቂ ክፍተቶች አሉ። ከየት እንደመጣ አናውቅም፣ የጎጆ ኢንዱስትሪ እንደነበር እናውቃለን ግን ከየት እንደመጣ እና መቼ እንደጀመረ አናውቅም።"

ሜይ በሳንኩሃር በሚገኘው በA' The Airts የማህበረሰብ ማእከል በሠርቶ ማሳያዎች እና ጉብኝቶች እውቀቷን ታካፍላለች።

የዱምፍሪስ እና ጋሎዋይ ሙዚየሞች (ምስራቅ) ተቆጣጣሪ የሆኑት ጁዲት ሂዊት “በ1770ዎቹ ዓመታት ሳንኩሃር በሹራብ ልብስ ውስጥ ይሳተፋል እና በከተማው ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች በሹራብ ኢንዱስትሪ ውስጥ ይሳተፋሉ ተብሎ ይታሰባል።

"ሳንኩሃር በዱምፍሪስ እና በግላስጎው መካከል ባለው ዋና የደም ቧንቧ ላይ ስለነበር ለመገበያየት እና ለመሸጥ ሁለት ቦታዎች ስላሉት ሊሆን ይችላል።"

ሳንኩሃር ምንጣፍ በመሥራት ታዋቂ ነበር እናም አንድ ንድፈ ሀሳብ ጓንቶቹ መጀመሪያ ላይ ምንጣፍ ሽመና እንደያዙ እና የበለጠ ጠንካራ እና ዘላቂ ያደርጋቸዋል።

ዲዛይኖቹ እንደ ኮርኔት እና ከበሮ፣ ፍሉር ደ ሊስ፣ የዌልስ ልዑል፣ የፌስያንት አይን እና የእረኛው ፕላይድ ያሉ ስሞች ተሰጥተዋል።

በጣም ዝነኛ የሆነው ስርዓተ ጥለት፣ በኩዊንስቤሪ እና በኋላ ቡክሌች መስፍን የተሰየመው የባላባት "ዱክ" ንድፍ የሹራብ ልብስንም ከፍ አድርጎታል።

ሌሎች ቅጦች ልዕልት ማርጋሬት ሮዝ ከተወለደ በኋላ በ 1930 የተሰየመው "ሚጅ እና ቁንጫ" ንድፍ እና "ሮዝ" ንድፍ ያካትታሉ.

ሜይ የእጅ ሥራውን የተማረችው በሳንኩዋር በሚገኘው የስኮትላንድ የሴቶች ተቋም (SWI) ከተማረችው እናቷ ነው።

ልክ እንደሌሎች ሁሉ፣ የመጀመሪያዋ ንድፍ የተማረችው የዱከም ንድፍ ነው።

ሜይ እንዲህ አለች፡- “ትዳር መሥሪያ ቤት ሳገባና ወደ ሳንኩሃር ስመጣ፣ ያኔ ነበር በሥልጣኑ ላይ ያለች አንዲት ሴት ከሌሎቹ ልዩ ልዩ ዘይቤዎች ጋር አስተዋውቄያለሁ።

"ከእንግዲህ ጓንት እንደማታሰር ስትወስን የእያንዳንዱን ጥለት ጓንት ነበራት እና ጓንትዋን እንደምፈልግ እና ካልሆነ ወደ ሙዚየም እንደሚሄዱ ጠየቀችኝ."

ሜይ ጓንቶቹ ወደ ሙዚየሙ መሄድ አለባቸው ብላ አስባ ነበር ነገር ግን ሴቲቱን - ጄን ፎርሲት - ከመሄዳቸው በፊት ቅጂዎችን መስራት ትችል እንደሆነ ጠየቀቻት.

ባለፉት ጥቂት አመታት ሜይ ዲዛይኖቹን እየመዘገበ ነው።

እሷም “10 የታተመ ነው ፣ አስራ አንደኛው ሊወጣ ነው ፣ ስለዚህ እኔ በእነሱ ውስጥ መንገዴን እየሠራሁ ነው በደቂቃው።

"ሳሰርኩት ነው የምጽፈው፣ ያደረኩትም እንደዛ ነው።"

በ16 የሳንኩዋር ጓንት ቅጦች ውስጥ ዘጠኙ ስኩዌር ንድፍ አላቸው፣ ሜይ በልቡ የሚያውቀው።

ነገር ግን ሌሎቹን ሰባት ቅጦች ለመጻፍ የተባዛ ጓንቷን ተጠቅማለች።

አክላም “የካሬው ቅርፆች በጣም ቀላል ነበሩ ምክንያቱም ቅርጻቸው ለሁሉም ተመሳሳይ ስለሆነ በካሬው ውስጥ ያስቀመጡት ነገር የተለየ ያደርገዋል።

ጓንቶቹ በክብ ውስጥ በአራት በጣም ትናንሽ መርፌዎች ላይ ተጣብቀዋል ስለዚህ ምንም ስፌት የለም።

የባህሉ አንድ አካል የእጅ ጓንቶችን ለግል ለማበጀት የባለቤቱን የመጀመሪያ ፊደሎች ከካፍ ጋር ማሰር ነው።

ሜይ "የተጠቀሙበት የተሰፋ ቁጥር, እየጨመረ, እየቀነሰ ይሄዳል, ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነው ነገር ግን ልዩነቱን የሚያመጣው የመርፌው መጠን እና የሱፍ ውፍረት ነው."

የሳንኩሃርን ጓንቶች እንዴት መስራት እንደሚችሉ እና ባህሉን ህያው ለማድረግ ሰዎችን ለማስተማር ትምህርቶችን ስትሰራ ቆይታለች።

ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት፣ አሁን በYouTube ላይ የሚስተናገዱ የመስመር ላይ የማጉላት ትምህርቶች እንኳን ነበሩ።

ሜይ በA' The Airts ማእከል ውስጥ ሹራብ ለማድረግ አልፎ አልፎ ይረዳል፣ነገር ግን እናቷ እንዳደረገችው ሁሉ ጓንትዋን በኮሚሽን ትሰራለች።

"በእውነት የአፍ ቃል ብቻ ነው። እነዚህ ወደ 15 አመት ሴት ልጅ ይሄዳሉ" አለች፣ ሰማያዊ እና ነጭ ጓንቶችን እያሳየች።

"አንድ ጥንድ የልጁን ጓንት ጨርሻለሁ እና ልጁ በ 20 ዎቹ ውስጥ ነው. አሁን የሚፈልጉት ብዙ ወጣቶች እንዳሉ እያየሁ ነው."