காஷ்மீர் பற்றி
காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர் என்றால் என்ன? நான் அந்த வரையறையைப் பிரபலப்படுத்தவில்லை. உங்களுக்கு ஆர்வம் இருந்தால், நீங்கள் கூகிளுக்கு செல்லலாம்.
"காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரின்" "காஷ்மீர்" என்பது ஆட்டின் நீண்ட வெளிப்புற முடியின் கீழ் உள்ள மெல்லிய கம்பளி அடுக்கைக் குறிக்கிறது என்பதை நான் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன். உங்களிடம் நீண்ட முடி கொண்ட செல்லப்பிராணி இருந்தால், அதை கவனமாகத் தொடலாம். செல்லப்பிராணி மேற்பரப்பில் நீண்ட முடியின் கீழ் மெல்லிய மென்மையான கம்பளி அடுக்கு உள்ளது, மேலும் "காஷ்மீர்" என்பது இந்த கம்பளி அடுக்கு ஆகும்.
இந்த முடி அடுக்கு மெல்லியதாகவும், மென்மையாகவும், குட்டையாகவும் இருப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களின் பின்வரும் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.
"காஷ்மீர் உள்ளடக்கம்" பற்றி
"காஷ்மீர்" என்பது ஒரு வகையான குறுகிய விலங்கு இழை, எனவே காஷ்மீர் கலவையால் மட்டுமே அதை நூலாக திருப்ப முடியாது. எனவே, "காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரில்" உண்மையான 100% உள்ளடக்கம் இல்லை. கம்பளியை பாலிமரைஸ் செய்ய அதில் சிறிது விஸ்கோஸ் இருக்க வேண்டும்.
தேசிய விதிமுறைகளின்படி, 95% க்கும் அதிகமான உள்ளடக்கம் கொண்ட காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை 100% காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்கள் என்று கூறலாம். காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர் என்று அழைக்க குறைந்தபட்சம் 30% காஷ்மீர் உள்ளடக்கம் தேவை.
ஒரு நல்ல காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது?
பெரும்பாலான மக்களை குழப்பும் மிகப்பெரிய பிரச்சனை இதுதான் என்று நான் நம்புகிறேன். மீண்டும் மீண்டும் விசாரித்த பிறகு, பதிலளிக்க சிறந்த வழி "எரிதல்".
சந்தையில் பரவலாகப் பரவியுள்ள "தொடுதல்" மற்றும் "திருப்பம்" உண்மையைச் சொல்வது மிகவும் கடினம், குறிப்பாக இந்தத் துறையில் நீங்கள் நீண்ட காலம் பணியாற்றினால், கை உணர்வை நீங்கள் நம்ப மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் பொய்யை உண்மையுடன் குழப்பும் பல தொழில்நுட்பங்களை நீங்கள் பார்த்திருப்பீர்கள்.
நீங்கள் உண்மையான தூய காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட ஒரு பெரிய மனிதராக இருந்தால், தொடுதலுடன் தொடங்க பரிந்துரைக்கிறேன்; ஆனால் நீங்கள் தூய காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரைத் தொடவில்லை என்றால், உங்கள் கையின் "வழுக்கும்", "மென்மையான" மற்றும் "கம்பளி" உணர்வு உண்மையான காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரின் தொடுதல் என்று தீர்மானிப்பது கடினம்.
எனவே "எரித்தல்" மிகவும் நம்பகமானது!
ஒரு சிறிய நூலைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை எரித்து, அதை முறுக்குங்கள். அதிக காஷ்மீர் கலவை கொண்ட நூல் பொடியாகத் தோன்றும் மற்றும் எரிந்த முடியின் வாசனையைக் கொடுக்கும். நிறம் தூய கருப்பு அல்ல, அது சற்று சாம்பல் நிறமாக இருக்கும்.
இந்த பண்புகள் "காஷ்மீர்" விலங்கு இழைகளால் கொண்டு வரப்படுகின்றன, மேலும் பொதுவாக கலக்கப்பட்ட இரசாயன இழைகள் எரிக்கப்படும்போது கசடுகளால் நிரப்பப்படும், கருப்பு நிறமாகவும், சாம்பலாக முறுக்கப்படவும் முடியாது. எனவே நீங்கள் எரித்த பிறகு வடிவம் இந்த நூலின் காஷ்மீர் உள்ளடக்கத்தை தோராயமாக தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கும்.
சாம்பல் நிறத்தில் திருப்ப முடியாத காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்கள் நல்லவை அல்ல என்று சொல்ல முடியாது. கலவை அதிகமாக இல்லை என்பதை மட்டுமே இது காட்டுகிறது.
"எரியும்" கூடுதலாக, துணிகளில் அந்த வகையான வெளிப்படையான மற்றும் மெல்லிய மீள் பட்டு உள்ளதா என்பதை நீங்கள் கவனமாக இழுக்கலாம்.
காஷ்மீர் ஒரு குறிப்பிட்ட நெகிழ்ச்சித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, எனவே காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை பொதுவாக இந்த மீள் பட்டுடன் கலப்பது கடினம். இந்த மீள் பட்டுடன் கூடிய காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்கள் காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களாக இருக்கக்கூடாது.
ஆனால் இந்த முறை சூழ்நிலையின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே அகற்ற உதவும்.
உண்மையில், தொழில்முறை சோதனை நிறுவனங்கள் இல்லாத நிலையில், காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களின் உற்பத்தியாளர்களால் கூட சந்தையில் உள்ள காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களின் உள்ளடக்கத்தை காற்றின் வெளிச்சத்தில் இருந்து தீர்மானிக்க முடியாது. ஏனெனில் நூலின் முறுக்கு, எண்ணிக்கை, நெசவு முறை மற்றும் இறுக்கம் ஆகியவை காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரின் இறுதி உணர்வைப் பாதிக்கலாம். ஒரு நல்ல காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரை எப்படி வாங்குவது?
சந்தையில் உள்ள காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை தோராயமாக இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: பிராண்ட் மற்றும் பிராண்ட் இல்லாதது.
என் மாமாவின் கருத்துப்படி, பிராண்டின் சாராம்சம் ஒன்றே. உதாரணமாக, "ஆர்டோஸ்" என்பது உண்மையில் ஒரு காஷ்மீர் ஸ்வெட்டராகத் தொடங்கப்பட்ட ஒரு பிராண்ட் மற்றும் ஒரு சிறப்பு காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர் உற்பத்தித் தளத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அதற்கேற்ப, காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர் போலியாகத் தயாரிப்பதில் ஆர்டோஸ் பிராண்ட் "மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட பகுதி" ஆகும்.
எனவே, காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை வாங்கும் போது, நீங்கள் உங்கள் மீது மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் இருந்து, ஆபத்துகளைத் தவிர்க்க முடியாவிட்டால், முறைசாரா வழிகளில் "பிராண்ட் OEM" தயாரித்த காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுவதில்லை.
"முறையான மற்றும் நம்பகமான வழிகள்" மூலம் வாங்கப்பட்டால், பிராண்ட் காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை வாங்குவது ஒரு நல்ல தேர்வாகும்.
சரி, உங்களுக்கு ஒரு பிராண்ட் வேண்டாம் என்றால், எப்படி காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை வாங்குவது?
1. நேரடி கொள்முதல் வரி, தொழிற்சாலை செயலாக்கத்தைக் கண்டறியவும்.
நீங்கள் நேரடியாக வரிசையை விற்கும் பிராண்டிற்குச் செல்லலாம். இந்தப் பாதை தனிப்பயனாக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே செலவு அதிகமாக இருக்கும், ஆனால் பாதுகாப்பு பெரிதும் மேம்படுத்தப்படும். அடிப்படையில், வரிசை சரியாக இருக்கும் வரை, துணிகளும் சரியாக இருக்கும்.
இந்த விஷயத்தில், பாணியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, உற்பத்தியாளர் இறுக்கமாகவும் இறுக்கமாகவும் நெசவு செய்யட்டும், இதனால் பில்லிங் மற்றும் துளைகள் எளிதாக இருக்காது என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
நூல் பிராண்ட், ஏனென்றால் எங்கள் தொழிற்சாலை பொதுவாக காஷ்மீர் நூலையே உற்பத்தி செய்கிறது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை தனிப்பயனாக்கப்பட்ட நூல்கள், எனவே இப்போதைக்கு உங்களுக்காக அந்த பிராண்டை நாங்கள் பரிந்துரைக்க முடியாது.
2. காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களைத் தனிப்பயனாக்குவதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு கடை அல்லது தொழிற்சாலையைக் கண்டறியவும்.
இது இரண்டாவது பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதவியாகும், ஏனெனில் ஆண்டு முழுவதும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை எங்கள் சொந்த உற்பத்தியாளர் தயாரிக்கிறார். முதலாளியின் மாற்றத்தால் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட நூலின் தரம் முன்பு போல் சிறப்பாக இல்லை என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த சேனல் அதிக செலவு செயல்திறன் கொண்ட பொருட்களை வாங்க முடியுமா என்பது வணிகத்தைப் பொறுத்தது என்பதைக் காணலாம்.
எனக்குத் தெரிந்தவரை, தற்போது பெரும்பாலான தனிப்பயனாக்கப்பட்ட உற்பத்தியாளர்களில் காஷ்மீர் விகிதம் அரிதாகவே 90% ஐ விட அதிகமாக உள்ளது. எங்கள் குடும்பத்தில் முந்தையது 85% ஆகும், இது உண்மையில் அணிய போதுமானது. 90% உள்ளடக்கம் கொண்ட காஷ்மீர் ஸ்வெட்டரின் விலை 85% ஐ விட அதிகமாக உள்ளது, எனவே சந்தையைக் கருத்தில் கொண்டு, அந்த நிறுவனம் அடிப்படையில் அதைச் செய்வதில்லை. அடிப்படையில், நீங்கள் காஷ்மீர் ஸ்வெட்டர்களை ஆர்டர் செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்று கூறும்போது, தொழிற்சாலை / கடை நேரடியாக வண்ணப் பலகையைத் தேர்ந்தெடுக்கும். 100% காஷ்மீர் விகிதம் அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் குறிப்பிட்ட நூலின் உண்மையான விகிதத்தை நீங்கள் அறிய முடியாது.